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一、生理

(一)腑之屬性

胃為六腑之一,與脾相表裡,同屬中焦,為水穀之海、五臟六腑之海

《靈樞·五味》:「胃者,五臟六腑之海也,水穀皆入於胃,五臟六腑皆稟氣於胃。」

《素問·靈蘭秘典》:「脾胃者,倉廩之官,五味出焉。」

(二)主要功能

主受納、腐熟水穀

《靈樞·玉版》:「胃者,水穀之海也。」

胃納食物,初步消化(腐熟),化為食糜,為脾運化之原料。

主降濁——胃氣以降為順

《素問·陰陽應象大論》:「濁氣在上,則生䐜脹。」

胃失和降則氣逆——嘔吐、噯氣、呃逆、腹脹皆胃氣不降之變。

(三)系統屬性

項目 對應 經典依據
五行 與脾同屬
六氣 燥(陽明燥金) 《素問·六微旨大論》(陽明燥土)
表裡 與脾相表裡 《素問·太陰陽明論》
經絡 足陽明胃經 《靈樞·經脈》
別稱 倉廩之官、水穀之海、太倉 《素問·靈蘭秘典》

(四)胃喜潤惡燥、脾喜燥惡濕

胃為陽腑,賴津液以潤;脾為陰臟,喜燥惡濕。潤燥相濟為脾胃調和之關鍵。

《素問·太陰陽明論》:「陽道實,陰道虛。」(胃陽常實、脾陰常虛之機)

(五)「胃氣」之概念

《素問·平人氣象論》:「人以水穀為本,故人絕水穀則死,脈無胃氣亦死。」

《素問·玉機真藏論》:「五臟者,皆稟氣於胃;胃者,五臟之本也。」

「保胃氣」為治療之大法——脈得胃氣為生,失胃氣為死。


二、病理

(一)胃寒

主候:胃脘冷痛、得溫則減、嘔吐清水、口淡不渴、舌淡苔白、脈遲——多由飲食生冷或寒邪直中。

(二)胃熱(胃火熾盛)

主候:胃脘灼痛、消穀善飢、口臭、口渴喜冷飲、齒齦腫痛、便結尿黃、舌紅苔黃、脈滑數。

《素問·脈要精微論》:「胃脈⋯⋯實則脹,虛則泄。」

(三)胃陰虛

主候:胃脘隱痛、嘈雜似飢而不欲食、口乾咽燥、大便乾結、舌紅少津、脈細數——熱病後期或久病傷陰。

(四)胃氣虛

主候:胃脘隱痛、喜按、食少納呆、噯氣、神疲乏力——多兼脾氣虛。

(五)胃氣上逆

主候:噁心嘔吐、噯氣、呃逆——胃失和降之總徵。

(六)食滯胃脘

主候:脘腹脹滿疼痛、噯腐吞酸、惡聞食臭、嘔吐物為宿食、苔厚膩、脈滑——飲食停滯。

(七)胃絡瘀阻

主候:胃脘刺痛、痛有定處、舌紫黯有瘀斑、脈澀——多見於久病。

病理總綱

《素問·五臟別論》:「水穀入口,則胃實而腸虛;食下,則腸實而胃虛。故曰實而不滿,滿而不實也。」

《素問·至真要大論》:「諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬於熱。」


三、臟象

(一)表裡之臟

(與胃相表裡)—— 脾主升清、胃主降濁;脾喜燥惡濕、胃喜潤惡燥

《素問·太陰陽明論》:「脾與胃以膜相連耳⋯⋯太陰陽明為表裡,脾胃脈也。」

脾胃為氣機升降之樞軸——脾升則健,胃降則和。

(二)「胃不和則臥不安」

《素問·逆調論》:「胃不和則臥不安。」

要義:胃氣不和可致心神不安、失眠——胃與神志相連,故安神常須和胃。

(三)經絡:足陽明胃經(《靈樞·經脈》)

循行要點(多氣多血之經):起於鼻之交頞中,旁納太陽之脈,下循鼻外,入上齒中,還出挾口環唇,下交承漿,卻循頤後下廉,出大迎,循頰車,上耳前,過客主人,循髮際,至額顱⋯⋯下乳內廉,下挾臍,入氣街中,下髀關,抵伏兔,下膝臏中,下循脛外廉,下足跗,入中指內間。

是動則病:洒洒振寒,善呻數欠,顏黑,病至則惡人與火,聞木聲則惕然而驚,心欲動,獨閉戶塞牖而處,甚則欲上高而歌,棄衣而走,賁響腹脹,是為骭厥。

是主血所生病者:狂、瘧、溫淫、汗出、鼽衄、口喎、唇胗、頸腫、喉痺、大腹水腫、膝臏腫痛,循膺、乳、氣街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛,中指不用。


四、治則

病態 治則
胃寒 溫胃散寒
胃熱 清胃瀉火
胃陰虛 養陰益胃
胃氣虛 益氣健胃(多兼健脾)
胃氣上逆 和胃降逆
食滯胃脘 消食導滯
胃絡瘀阻 活血化瘀

兼顧原則:

  • 保胃氣存津液為治療大法
  • 脾胃同治:脾胃為一升一降,治脾常配和胃,治胃常配健脾
  • 降逆勿過於耗散:胃氣本主降,降氣藥當中病即止,過用則傷胃陽
  • 滋養勿過於滯膩:胃喜潤但忌膩,滋陰宜輕清

五、方藥

(一)代表藥物(《神農本草經》)

三品 氣味 《本經》主治擇要
半夏 下品 辛平 「主傷寒寒熱,心下堅,下氣⋯⋯腸鳴止汗。」
生薑 中品 辛溫 「主胸滿咳逆上氣,溫中⋯⋯出汗。」
大棗 上品 甘平 「主心腹邪氣,安中養脾,助十二經,平胃氣。」
炙甘草 上品 甘平 「主五臟六腑寒熱邪氣⋯⋯解毒。」
石膏 中品 辛甘大寒 「主中風寒熱⋯⋯口乾舌焦不能息。」
黃連 上品 苦寒 「主熱氣⋯⋯腸澼腹痛下痢。」
吳茱萸 中品 辛溫 「主溫中下氣,止痛,咳逆寒熱⋯⋯」
乾薑 中品 辛溫 「主胸滿咳逆上氣,溫中止血⋯⋯腸澼下利。」
大黃 下品 苦寒 「主下瘀血⋯⋯破癥瘕積聚⋯⋯通利水穀。」
麥門冬 上品 甘微寒 「主心腹結氣⋯⋯不饑。」(養胃陰)
山楂 (《別錄》補入) 酸甘溫 消食化積

(二)方劑——以《湯液經法》五味補瀉解析

半夏瀉心湯(和胃降逆、寒熱平調之代表方)為例:

  • 組成:半夏(辛)、乾薑(辛)、黃芩(苦)、黃連(苦)、人參(甘)、大棗(甘)、炙甘草(甘)

  • 湯液經法原則

    「脾德在緩,以甘補之,辛瀉之。」(胃病同調脾)

  • 五味結構分析

    • 半夏、乾薑之辛——溫散寒結、降逆和胃(辛瀉中焦之痞滿
    • 黃芩、黃連之苦——清泄熱邪、燥濕降逆(苦泄中焦之熱
    • 人參、大棗、炙甘草之甘——補脾益胃、緩中補虛(甘補中州
    • 辛開、苦降、甘補三法並用,正當寒熱錯雜、虛實互見之機

此方是「辛開苦降甘補」之典範——體現中焦痞滿之病機複雜,故組方亦複合三法。

(三)延伸:仲景與後世名方

延伸

以下屬《傷寒》《金匱》與後世和胃名方,超出《內經》本體,列為延伸參考。

出處 病機 治則對應
半夏瀉心湯 《傷寒論》 寒熱錯雜痞 辛開苦降、和胃降逆
旋覆代赭湯 《傷寒論》 胃虛痰阻、噯氣 降逆化痰
橘皮竹茹湯 《金匱要略》 胃虛有熱、嘔噦 和胃降逆
吳茱萸湯 《傷寒論》 胃寒嘔吐、巔頂頭痛 暖胃降逆
大承氣湯 《傷寒論》 陽明腑實 峻下熱結
小承氣湯 《傷寒論》 陽明腑實輕證 緩下熱結
調胃承氣湯 《傷寒論》 陽明燥實 緩下軟堅
白虎湯 《傷寒論》 陽明經證、氣分熱盛 清熱生津
益胃湯 (吳鞠通《溫病條辨》) 胃陰虛 養陰益胃
保和丸 (朱丹溪《丹溪心法》) 食滯 消食導滯

跨參照

  • 表裡之臟:
  • 主題:(生化之源) ・ 津液
  • 同屬六腑:小腸大腸膀胱三焦
  • 病機:諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬於熱(《素問·至真要大論》)
  • 治則:保胃氣,存津液

原文出處(本頁引用且已收錄之《內經》篇章):《素問·五藏別論》《素問·太陰陽明論》《素問·脈要精微論》《素問·至真要大論》《素問·陰陽應象大論》《素問·靈蘭秘典論》《靈樞·五味》《靈樞·經脈》