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癲狂

《靈樞·癲狂》《難經·二十難》。「重陰者癲,重陽者狂」——神志失常之疾。

一、概念

《難經·二十難》:「重陽者狂,重陰者癲。」

——靜默、抑鬱、痴呆、語無倫次、悲傷欲哭——陰證

——躁動不安、罵詈不避親疏、登高而歌、棄衣而走——陽證

二者皆為神志失常,但表現相反,故並論。


二、《靈樞·癲狂》原文要旨

《靈樞·癲狂》:「癲疾始生,先不樂,頭重痛,視舉,目赤,甚作極,已而煩心⋯⋯狂始生,先自悲也,喜忘苦怒善恐者,得之憂飢⋯⋯狂始發,少臥不飢,自高賢也,自辨智也,自尊貴也,善罵詈,日夜不休⋯⋯」

要義:

  • ——先不樂、視物舉動、煩心
  • ——少臥不飢、自高賢、罵詈不休

三、病因病機

(一)情志失調

《靈樞·癲狂》:「得之憂飢⋯⋯得之大恐⋯⋯」

七情過極——憂、悲、恐、怒、思——擾亂氣機、化火、生痰、傷神。

(二)痰氣鬱結(多致癲)

肝氣鬱結、痰隨氣升、蒙蔽心竅——多為癲證之因。

(三)痰火擾心(多致狂)

五志過極化火、火灼津成痰、痰火擾亂神明——多為狂證之因。

《素問·至真要大論》:「諸躁狂越,皆屬於火。」

(四)瘀血阻竅

血瘀阻於腦絡——王清任「癲狂夢醒湯」之機理。

(五)先天因素

胎兒在母腹時受驚,致先天稟賦異常——「胎癇」「胎驚」。

《素問·奇病論》:「人生而有病巔疾者,病名為何,安所得之?岐伯曰:病名為胎病,此得之在母腹中時,其母有所大驚,氣上而不下,精氣并居,故令子發為癲疾也。」


四、辨證分型

(一)癲證

1. 痰氣鬱結

主候:精神抑鬱、表情淡漠、悲傷欲哭、語無倫次、不思飲食、舌苔白膩、脈弦滑。

機理:肝鬱痰結、蒙蔽心神。

2. 心脾兩虛

主候:神思恍惚、疑慮多端、心悸、失眠、面色淡白、舌淡、脈細弱。

機理:心脾不足、神失所養。

(二)狂證

1. 痰火擾心

主候:突然發狂、躁擾不安、罵詈號叫、登高而歌、棄衣而走、不寐、舌紅苔黃膩、脈弦滑數。

機理:痰火上擾、神明錯亂。

2. 火盛傷陰

主候:狂病日久、形瘦面紅、五心煩熱、舌紅少苔、脈細數——狂久而陰傷。

機理:陰虛火旺、虛熱擾神。

3. 瘀血內阻

主候:狂病日久不愈、面色晦暗、舌紫黯、脈澀——王清任所論。

機理:瘀血內阻、神明失司。


五、辨癲與狂

陰陽屬性 陰證(重陰) 陽證(重陽)
基本表現 靜默、抑鬱、痴呆 躁動、罵詈、亂語
病機核心 痰氣鬱結 痰火擾心
舌苔 白膩 黃膩
脈象 弦滑 弦滑數
治則 理氣化痰、安神 清火滌痰、安神

六、治則

(一)癲之治

證型 治則
痰氣鬱結 理氣化痰、解鬱安神
心脾兩虛 健脾養心、補益氣血

(二)狂之治

證型 治則
痰火擾心 鎮心滌痰、瀉火安神
火盛傷陰 滋陰降火、養心安神
瘀血內阻 活血化瘀、調神

治癲狂要訣

  • 辨陰陽——癲屬陰、狂屬陽,治法相反
  • 痰、火、瘀為三大病理產物,需分辨
  • 重證需開竅——癲狂神昏者用安宮牛黃丸、蘇合香丸
  • 久病多虛——後期當扶正
  • 配合精神疏導——情志病重在情志治療

七、代表方藥

治癲方

出處 適應 治則對應
順氣導痰湯 (程鍾齡《醫學心悟》) 癲——痰氣鬱結 理氣化痰
逍遙散 (宋《太平惠民和劑局方》) 肝鬱致癲 疏肝解鬱
半夏厚朴湯 《金匱要略》 痰氣互結、梅核氣 行氣化痰
甘麥大棗湯 《金匱要略》 婦人臟躁 養心安神、緩肝和中
養心湯 (汪訒庵《醫方集解》) 心脾兩虛 養心健脾
歸脾湯 (嚴用和《濟生方》) 心脾兩虛 益氣養血、健脾養心

治狂方

出處 適應 治則對應
生鐵落飲 (後世) 痰火狂證 鎮心滌痰瀉火
礞石滾痰丸 (元·王珪《泰定養生主論》) 痰熱擾神 瀉火逐痰
黃連解毒湯 (王燾《外臺秘要》) 火盛狂證 清熱瀉火
白虎湯 《傷寒論》 陽明熱盛狂 清氣分熱
大承氣湯 《傷寒論》 陽明腑實狂 通腑泄熱
安宮牛黃丸 (吳鞠通《溫病條辨》) 熱閉心包 清熱開竅
知柏地黃丸 (後世) 火盛傷陰 滋陰降火
癲狂夢醒湯 (王清任《醫林改錯》) 瘀血致狂 活血祛瘀

八、經典出處彙集

《靈樞·癲狂》(全篇——癲狂之表現、針治)

《難經·二十難》:「重陽者狂,重陰者癲。」

《素問·至真要大論》:「諸躁狂越,皆屬於火。」

《素問·至真要大論》:「諸禁鼓慄,如喪神守,皆屬於火。」

《素問·奇病論》:「人生而有病巔疾者⋯⋯病名為胎病。」

《素問·脈解》:「陽明所謂甚則厥,惡人與火,聞木聲則惕然而驚者⋯⋯陽氣盛而見鬼。」

《素問·脈要精微論》:「衣被不斂,言語善惡,不避親疏者,此神明之亂也。」


跨參照


原文出處(本頁引用且已收錄之《內經》篇章):《素問·奇病論》《素問·脈要精微論》《素問·至真要大論》《靈樞·癲狂》