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消渴

《素問·奇病論》《氣厥論》。多飲、多食、多尿、消瘦——後世糖尿病之古名。

一、概念

《素問·奇病論》:「有病口甘者⋯⋯名曰脾癉⋯⋯此肥美之所發也此人必數食甘美而多肥也,肥者令人內熱,甘者令人中滿,故其氣上溢,轉為消渴。」

《素問·氣厥論》:「心移寒於肺,肺消⋯⋯心移熱於肺,傳為鬲消⋯⋯大腸移熱於胃,善食而瘦人,又謂之食亦⋯⋯」

消渴」廣義指消瘦兼口渴多飲之病;古名消癉、消中、肺消、鬲消、食亦、消渴等,皆與後世糖尿病相關。


二、消渴之分類

(一)依《內經》分

主候 機理
消癉 多食、多飲、消瘦、口甘 肥甘致內熱
肺消 多飲、咳吐涎沫 心移寒於肺
鬲消 飲一溲二、口渴 心移熱於肺
食亦 善食而瘦 大腸移熱於胃
消中 多食而消瘦、便結 胃熱亢盛

(二)後世之三消

後世(金元以後)統一以三消分類,依症狀偏重:

三消 主候 病位
上消(肺消) 多飲為主,煩渴引飲、口乾舌燥
中消(消中) 多食為主,多食易飢、形體消瘦
下消(消腎) 多尿為主,尿頻量多、尿如脂膏

三多一少」(多飲、多食、多尿、消瘦)為消渴之共通特徵。


三、病因病機

(一)飲食不節

《素問·奇病論》:「此肥美之所發也⋯⋯轉為消渴。」

過食肥甘厚味、辛辣燥熱、飲酒——蘊熱化燥傷津。

(二)情志失調

七情過極化火、傷陰耗津——上消多由此致。

《靈樞·五變》:「怒則氣上逆,胸中蓄積,血氣逆留⋯⋯轉而為熱,熱則消肌膚,故為消癉。」

(三)勞欲過度

房勞傷腎、虛火內生——下消多由此致。

(四)稟賦不足

《靈樞·五變》:「五臟皆柔弱者,善病消癉。」

先天不足、體質虛弱者易患消渴。

(五)後世發揮:陰虛燥熱

陰虛為本、燥熱為標——消渴之核心病機。

《證治準繩》(明·王肯堂):「消渴之證,皆肝鬱所致⋯⋯久病必傷陰。」


四、三消之辨

(一)上消(肺消)

主候:煩渴多飲、口乾舌燥、尿頻量多、舌紅少津、脈洪數。

機理:肺燥傷津——熱灼肺陰。

(二)中消(消中)

主候:多食易飢、形體消瘦、大便乾結、舌苔黃燥、脈滑實。

機理:胃熱熾盛——胃火殺穀。

(三)下消(消腎)

1. 腎陰虛

主候:尿頻量多、尿如脂膏(混濁)、口乾耳鳴、腰膝痠軟、舌紅少苔、脈細數。

機理:腎陰不足——下焦虛火。

2. 陰陽兩虛(重證)

主候:尿多面色㿠白、形寒肢冷、陽痿不舉、舌淡、脈沉遲——病久及陽。

機理:陰陽兩虛


五、治則

(一)總綱

滋陰潤燥、清熱生津——消渴治則之根本。

(二)三消分治

三消 治則 代表方
上消 清肺潤燥、生津止渴 消渴方(黃連、天花粉、生地、藕汁、人乳)、二冬湯
中消 清胃瀉火、養陰增液 玉女煎、增液湯、白虎加人參湯
下消(陰虛) 滋陰補腎 六味地黃丸、左歸丸
下消(陰陽兩虛) 陰陽並補 金匱腎氣丸(八味丸)、右歸丸

(三)治消渴要訣

  • 滋陰為主——消渴之本在陰虛
  • 清熱兼顧——燥熱為標
  • 不可過於苦寒——傷陰反甚
  • 晚期當顧陽——病久及陽
  • 久病多瘀——加活血化瘀(後世發揮)

六、代表方藥

出處 適應 治則對應
消渴方 (朱丹溪《丹溪心法》) 上消 清肺潤燥
二冬湯 (程鍾齡《醫學心悟》) 上消 清燥潤肺
玉女煎 (張介賓《景岳全書》) 中消(胃熱熾盛) 清胃滋陰
增液湯 (吳鞠通《溫病條辨》) 中下二消、燥熱傷津 增液生津
白虎加人參湯 《傷寒論》 中消、熱盛傷氣津 清熱益氣生津
六味地黃丸 (錢乙《小兒藥證直訣》) 下消(腎陰虛) 滋陰補腎
左歸丸 (張介賓《景岳全書》) 下消(真陰虛) 純滋腎陰
金匱腎氣丸 《金匱要略》 下消(陰陽兩虛) 陰陽並補
右歸丸 (張介賓《景岳全書》) 下消(腎陽虛) 補腎助陽
玉泉丸 (後世) 上中消證 滋陰生津

七、經典出處彙集

《素問·奇病論》:「有病口甘者⋯⋯名曰脾癉⋯⋯轉為消渴。」

《素問·氣厥論》:「心移熱於肺,傳為鬲消⋯⋯大腸移熱於胃,善食而瘦,又謂之食亦。」

《素問·脈要精微論》:「癉成為消中。」

《素問·通評虛實論》:「消癉、僕擊、偏枯、痿厥、氣滿發逆⋯⋯肥貴人則高梁之疾也。」(消渴與肥甘之關係)

《靈樞·五變》:「五臟皆柔弱者,善病消癉⋯⋯怒則氣上逆,胸中蓄積,血氣逆留⋯⋯轉而為熱,熱則消肌膚,故為消癉。」


跨參照


原文出處(本頁引用且已收錄之《內經》篇章):《素問·奇病論》《素問·脈要精微論》