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《素問·痿論》。肢體痿弱不用之疾。「治痿者獨取陽明」。

一、概念

《素問·痿論》:「五藏使人痿⋯⋯故肺熱葉焦,則皮毛虛弱急薄著,則生痿躄也。」

」者,痿弱不用——肢體痿廢而失用、不能行走(痿躄)。


二、五痿(《素問·痿論》)

每一臟之熱皆可致痿——故痿病分五臟痿

五痿 所主之臟 主候 機理
皮痿 肺鳴、皮毛虛弱、肢體萎弱不用 肺熱葉焦、津不布於皮毛
肉痿(脾痿) 肌肉不仁、痿弱、肢體不能任地 脾熱、胃乾而口渴、肉痿
脈痿 脛縱不能任地(脛無力) 心氣熱、下脈厥而上
筋痿 筋膜乾、口苦、白淫(精液下泄) 肝氣熱、膽汁泄則口苦
骨痿 腰脊不舉、骨枯髓減、足不任身 腎氣熱、骨枯髓減

痿之根本:肺熱葉焦

《素問·痿論》:「肺者藏之長也⋯⋯肺熱葉焦則皮毛虛弱急薄,著則生痿躄也。」

要義:肺主皮毛、為氣之主——肺熱致氣血津液不能布散於四肢,為痿病之總機


三、治痿獨取陽明

《素問·痿論》:「論言治痿者獨取陽明,何也⋯⋯陽明者,五藏六府之海,主潤宗筋,宗筋主束骨而利機關也⋯⋯故陽明虛則宗筋縱,帶脈不引,故足痿不用也。」

陽明何以重要

理由 說明
陽明為五臟六腑之海 水穀化生氣血之根本
陽明主潤宗筋 宗筋束骨利關節,賴陽明氣血濡養
陽明虛則宗筋縱 陽明虛弱則筋骨失養而痿

治法

《素問·痿論》:「治之各補其滎而通其俞,調其虛實,和其逆順,筋脈骨肉,各以其時受月,則病已矣。」

要義:獨取陽明——調補脾胃為治痿之核心,無論何痿皆從調陽明(脾胃)入手。


四、痿之病因

(一)外感

肺熱、暑濕等熱邪傷肺。

(二)內傷

內傷因素 機理
思想無窮 思慮傷脾、傷心
情志過度 五志過極化火
房勞太過 入房太甚,宗筋弛縱」
久居濕地 濕熱浸淫
遠行勞倦 勞傷筋骨

《素問·痿論》:「思想無窮,所願不得⋯⋯入房太甚⋯⋯有所遠行勞倦,逢大熱而渴⋯⋯有所失亡⋯⋯有漸於濕,以水為事⋯⋯」

(三)後世補:肝腎虧虛

肝腎陰虛、精血不足、筋骨失養——為痿病常見內因。


五、治則

(一)總綱

病機 治則
肺熱葉焦 清熱潤肺
濕熱浸淫 清熱利濕
脾胃虛弱 益氣健脾、補後天(治痿獨取陽明)
肝腎虧虛 滋補肝腎、強筋健骨
氣血虧虛 益氣養血、扶正起痿
瘀阻脈絡 活血通絡

(二)治痿要訣

  • 獨取陽明——治痿之根本
  • 不可純補純瀉——多須扶正祛邪並施
  • 久病兼瘀——配活血通絡
  • 滋陰潤燥為輔——肺熱葉焦及陰虛者
  • 不可過於辛溫——傷陰助熱

六、代表方藥

出處 適應證 治則對應
清燥救肺湯 (喻嘉言《醫門法律》) 肺熱葉焦、皮痿 清燥潤肺
二妙散 (朱丹溪《丹溪心法》) 濕熱痿證 清熱燥濕
三妙丸 (朱丹溪《醫學正傳》) 濕熱下注 清熱燥濕
四妙丸 (張秉成《成方便讀》) 濕熱痿證 清熱利濕、強筋骨
補中益氣湯 (李東垣《脾胃論》) 脾胃虛弱、痿弱 益氣升提(治痿取陽明)
參苓白朮散 (宋《太平惠民和劑局方》) 脾虛痿證 健脾益氣
虎潛丸 (朱丹溪《丹溪心法》) 肝腎陰虛、骨痿 滋陰降火、強壯筋骨
健步虎潛丸 (龔廷賢《壽世保元》) 肝腎不足、骨痿 補腎強骨
大補陰丸 (朱丹溪《丹溪心法》) 陰虛火旺、骨痿 滋陰降火
八珍湯 (宋《瑞竹堂經驗方》) 氣血兩虛 氣血雙補
補陽還五湯 (王清任《醫林改錯》) 中風後遺、痿廢 補氣活血通絡

七、經典出處彙集

《素問·痿論》(全篇——五痿之分類、機理、治痿獨取陽明)

《素問·至真要大論》:「諸痿喘嘔,皆屬於上。」

《素問·生氣通天論》:「因於濕,首如裹,濕熱不攘,大筋緛短,小筋弛長,緛短為拘,弛長為痿。」

《素問·痿論》:「思想無窮,所願不得,意淫於外,入房太甚,宗筋弛縱,發為筋痿,及為白淫。」


跨參照

  • 五臟:(皮痿之主) ・ (肉痿、陽明之本) ・ (脈痿) ・ (筋痿) ・ (骨痿)
  • 六腑:(治痿獨取陽明)
  • 病因:(肺熱葉焦) ・ (濕熱浸淫)
  • 病機:病機十九條(諸痿喘嘔皆屬於上)
  • 主題:
  • 治則:扶正祛邪八法
  • 同類:

原文出處(本頁引用且已收錄之《內經》篇章):《素問·生氣通天論》《素問·痿論》《素問·至真要大論》