治則

治則者，治療疾病之法則也。「治病必求於本」——一切治法皆依此而立。

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治則之三層結構

總綱（治病求本、治未病）
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   ├─ 標本緩急 ─── 主次先後之選擇
   ├─ 正治反治 ─── 順逆證候之變法
   ├─ 三因制宜 ─── 因時因地因人之調整
   ├─ 扶正祛邪 ─── 邪正消長之調節
   ├─ 調整陰陽 ─── 寒熱虛實之根本
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   └─ 八法（具體治法）—— 汗吐下和溫清消補

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本類目錄

• 治病求本

  「治病必求於本」之總綱。標本緩急、急則治標、緩則治本——所有治則之根本依據。

• 正治反治

  順逆之變。寒者熱之、熱者寒之為正治；塞因塞用、通因通用為反治。

• 三因制宜

  因時、因地、因人——治療須隨時令、地域、個人體質而調整。

• 扶正祛邪

  調節邪正消長。「正氣存內，邪不可干」——扶正以祛邪、祛邪以安正。

• 調整陰陽

  「謹察陰陽所在而調之，以平為期」。損其有餘、補其不足。

• 治未病

  「聖人不治已病治未病」。未病先防、既病防變、瘥後防復。

• 八法

  具體治法八大類：汗、吐、下、和、溫、清、消、補。每法之原理、適應與禁忌。

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治則之關鍵原典

《素問·陰陽應象大論》：「治病必求於本。」

《素問·至真要大論》：「謹察陰陽所在而調之，以平為期。」

「寒者熱之，熱者寒之⋯⋯虛者補之，實者瀉之。」

「逆者正治，從者反治。」

《素問·四氣調神大論》：「聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。」

《素問·三部九候論》：「實則瀉之，虛則補之。」

《素問·標本病傳論》：「知標本者，萬舉萬當；不知標本，是謂妄行。」

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與其他類別之關係

• 承自：病因、病機、診法（依病因病機而立法、依辨證而選方）
• 連向：方藥（依治則選方用藥）

治則是從理論到實踐之橋樑——病機既明、辨證既定，治則自立；治則既立，方藥自出。