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血⚓

一、生理⚓

(一)生成⚓

《靈樞·決氣》:「中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。」

《靈樞·營衛生會》:「中焦亦並胃中⋯⋯泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注於肺脈,乃化而為血,以奉生身。」

《素問·經脈別論》:「食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈,脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛。」

要義:血為水穀精微所化,源於中焦脾胃之運化,奉心化赤而成。

(二)運行⚓

《靈樞·脈度》:「氣之不得無行也,如水之流,如日月之行不休。故陰脈榮其臟,陽脈榮其腑,如環之無端,莫知其紀,終而復始。」

《素問·痿論》:「心主身之血脈。」

《靈樞·營衛生會》:「營在脈中,衛在脈外,營周不休,五十而復大會。」

血行所賴:心氣推動、肺氣朝會、肝氣疏泄、脾氣統攝。

(三)功能⚓

《素問·五臟生成》:「肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。」

《靈樞·營衛生會》:「血者,神氣也。」

《靈樞·本神》:「肝藏血,血舍魂。」

要義:濡養(目、足、掌、指)與化神(魂、神、精)。


二、病理⚓

(一)血虛⚓

《靈樞·決氣》:「血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛,此其候也。」

主候:面白無華、唇舌淡、脈細、目眩、心悸、爪甲不榮、肢體麻木。

(二)血瘀⚓

《素問·調經論》:「孫絡水溢,則經有留血。」

《素問·繆刺論》:「人有所墮墜,惡血留內。」

主候:刺痛固定、舌紫黯、脈澀、肌膚甲錯、瘀斑。

(三)血熱⚓

《素問·至真要大論》:「諸熱瞀瘛,皆屬於火。」

血熱迫血妄行,致諸般出血;舌絳、煩躁、夜甚。

(四)血寒⚓

《素問·調經論》:「血氣者,喜溫而惡寒,寒則泣不能流,溫則消而去之。」

寒凝血滯:少腹冷痛、經血色暗有塊、肢冷。

(五)出血(血溢)⚓

《靈樞·百病始生》:「陽絡傷則血外溢,血外溢則衄血;陰絡傷則血內溢,血內溢則後血。」

衄、咯、吐、便、尿、崩漏。

(六)血脫⚓

大失血致厥脫,《靈樞·決氣》「血脫者色白夭然不澤」之極態。

病理總綱⚓

《素問·調經論》:「血氣不和,百病乃變化而生。」


三、臟象⚓

(一)五臟對應⚓

臟 與血之關係 主要外候 經典依據
心 主血脈 其華在面、開竅於舌 《素問·痿論》
肝 藏血 其華在爪、開竅於目、在液為淚 《素問·五臟生成》「人臥則血歸於肝」
脾 統血 其華在唇、在液為涎 《難經·四十二難》「脾⋯⋯主裹血」
肺 朝百脈 其華在毛 《素問·經脈別論》「肺朝百脈」
腎 藏精化血(精血同源) — 《素問·上古天真論》義

(二)六腑對應⚓

  • 胃(與脾相表裡)—— 水穀之海,氣血生化之源

    《靈樞·五味》:「胃者,五臟六腑之海也,水穀皆入於胃。」

  • 小腸(與心相表裡)—— 受盛化物,泌別清濁

    《素問·靈蘭秘典》:「小腸者,受盛之官,化物出焉。」

  • 衝脈為血海(奇經)—— 主蓄積經血

    《靈樞·海論》:「衝脈者,為十二經之海。」

    《素問·上古天真論》:「太衝脈盛,月事以時下。」

(三)經絡:是動病・所生病⚓

擇與血直接相關之經脈(《靈樞·經脈》):

手少陰心經

  • 是動則病:嗌乾、心痛、渴而欲飲,是為臂厥。
  • 是主心所生病者:目黃、脅痛、臑臂內後廉痛厥、掌中熱痛。

足厥陰肝經

  • 是動則病:腰痛不可以俯仰,丈夫㿉疝,婦人少腹腫,甚則嗌乾、面塵脫色。
  • 是主肝所生病者:胸滿、嘔逆、飧泄、狐疝、遺溺、閉癃。

足太陰脾經

  • 是動則病:舌本強,食則嘔,胃脘痛,腹脹善噫,得後與氣則快然如衰,身體皆重。
  • 是主脾所生病者:舌本痛,體不能動搖,食不下,煩心,心下急痛,溏瘕泄,水閉,黃疸,不能臥。

手太陰肺經(朝百脈)

  • 是主肺所生病者:咳,上氣,喘喝,煩心胸滿,臑臂內前廉痛厥,掌中熱。

四、治則⚓

總綱:

《素問·至真要大論》:「謹察陰陽所在而調之,以平為期。」

病態 治則
血虛 補血、養血(兼補氣以生血)
血瘀 活血、化瘀;久者破血通絡
血熱 涼血、清營
血寒 溫經、散寒
出血 止血——按寒熱虛實分清、溫、補、收
血脫 益氣固脫、回陽救逆(《素問·陰陽應象大論》「形不足者,溫之以氣」)

兼顧原則:

  • 氣為血帥,血為氣母:補血常佐補氣
  • 治血先治氣:氣行則血行
  • 久病入絡:久瘀宜通絡

五、方藥⚓

(一)代表藥物(《神農本草經》)⚓

藥 三品 氣味 《本經》主治擇要
地黃 上品 甘寒 「主折跌絕筋,傷中,逐血痺,填骨髓,長肌肉。」
當歸 中品 甘辛溫 「主咳逆上氣,溫瘧寒熱⋯⋯婦人漏下絕子,諸惡瘡瘍金瘡。」
芎藭(川芎) 上品 辛溫 「主中風入腦頭痛,寒痺,筋攣緩急⋯⋯婦人血閉無子。」
芍藥 中品 苦酸平 「主邪氣腹痛,除血痺,破堅積寒熱,疝瘕,止痛。」
桃核仁 下品 苦平 「主瘀血血閉,瘕邪氣。」
丹參 上品 苦微寒 「主心腹邪氣⋯⋯破癥除瘕,止煩滿,益氣。」
阿膠 上品 甘平 「主心腹內崩,勞極洒洒如瘧狀⋯⋯女子下血,安胎。」

(二)方劑——以《湯液經法》五味補瀉解析⚓

以四物湯(後世補血基本方)為例:

  • 組成:地黃(甘)、當歸(甘辛)、川芎(辛)、芍藥(酸)

  • 湯液經法原則:

    「肝德在散,以辛補之,以酸瀉之。」(《輔行訣》引)

  • 五味結構分析:

    • 川芎、當歸之辛——補肝,使疏泄條達
    • 芍藥之酸——瀉肝,柔肝斂陰
    • 補瀉並用,使肝體陰、用陽各得其平
    • 地黃、當歸之甘——緩中滋脾,資氣血生化之源

此即「以辛補肝、以酸瀉肝、以甘緩中」的組方邏輯,與《內經》「肝藏血」「脾為氣血生化之源」之臟象呼應。

(三)延伸:仲景經方⚓

延伸

以下屬《傷寒》《金匱》體系,超出《內經》本體,列為延伸參考。

方 出處 病機 治則對應
桃核承氣湯 《傷寒論》 太陽蓄血 活血化瘀、瀉熱
抵當湯 《傷寒論》 蓄血重證 破血逐瘀
溫經湯 《金匱要略》 衝任虛寒、瘀血內阻 溫經散寒、養血祛瘀
當歸芍藥散 《金匱要略》 婦人血虛肝鬱 養血疏肝、健脾利濕
黃土湯 《金匱要略》 脾陽虛便血 溫陽攝血
膠艾湯 《金匱要略》 衝任虛損漏血 養血止血、調經安胎

跨參照⚓

  • 主題:氣 ・ 津液 ・ 精 ・ 神
  • 臟象:心 ・ 肝 ・ 脾 ・ 肺 ・ 腎
  • 表裡之腑:胃 ・ 小腸
  • 病機:諸痛癢瘡皆屬於心(《素問·至真要大論》)
  • 治則:「血實宜決之」(《素問·陰陽應象大論》)

原文出處(本頁引用且已收錄之《內經》篇章):《素問·上古天真論》 ・ 《素問·五藏生成》 ・ 《素問·痿論》 ・ 《素問·經脈別論》 ・ 《素問·至真要大論》 ・ 《素問·調經論》 ・ 《素問·陰陽應象大論》 ・ 《素問·靈蘭秘典論》 ・ 《靈樞·五味》 ・ 《靈樞·本神》 ・ 《靈樞·決氣》 ・ 《靈樞·海論》 ・ 《靈樞·營衛生會》 ・ 《靈樞·經脈》